Vejez

• Se debe realizar un trabajo interno que permita aceptar la propia historia como la única posible.
• Se comprende más profundamente la vida, lo que soy yo y lo que son los demás.
• Nuevo nivel de madurez psicológica.
• El grado de desarrollo de la personalidad influye en cómo el individuo enfrenta los cambios de la vejez (declinación física, jubilación, pérdida de status, de las relaciones sociales)
• Un yo fortalecido permite una buena vejez.
• Se dan procesos de duelo.
• Sentimientos ambivalentes que requieren ser integrados para una mejor vivencia de la vejez.
• La identidad se debe reestructurar de nuevo.
• Crisis: integridad v/s desesperanza (respecto a la muerte)

Muerte:
percepción correcta ! final del camino recorrido
percepción errónea ! interrupción en el camino, en algo que todavía se puede cambiar

• Aspectos psicobiológicos:
• canas, calvicie
• columna vertebral encorvada
• estrechez de hombros
• desaparición progresiva de masa muscular, atrofia de los músculos
• caída de los dientes
• se intensifican las arrugas
• los nervios motores transmiten más lentamente los impulsos
• disminuye la actividad neuronal en determinadas zonas del cerebro
• órganos sensitivos requieren un umbral de excitación más alto
• proceso de involución (riñones, hígado,etc.)
• reacciones más lentas
• disminuye la motilidad
• disminución agudeza visual y auditiva y de la sensibilidad del tacto, gusto y olfato
• declinación de la memoria y procesamiento de la información. Los viejos necesitan aprender cosas que signifiquen algo para ellos. No se desgastan en aprender leseras.
• Todos los procesos son afectados por procesos psicológicos motivacionales.
• Responden lento para evitar errores.
• Ya no les interesa el éxito, la fama ni la efectividad.
• Pérdida del mundo externo, ponen mucho más atención a sus señales internas, están mucho mas preocupados de lo que pasa en su cuerpo.
• Vulnerabilidad física: mucho más sensibles a cambios corporales, del entorno, etc.

Sentido de trascendencia.

El rol de abuelo es el más importante en la ancianidad, va a modificar la personalidad del anciano.
Características del abuelo: sabio, respetuoso, representa el pasado de la familia. Educador, pero no de la misma manera que el padre, sino que en una relación más libre.
El niño tiende a la idealización con el abuelo.
Generacionalmente se da una alianza nieto-abuelo, desplazando a los padres a veces con un poco de hostilidad.
El sentido de trascendencia es mayor en los nietos que en los hijos
Son portadores del mundo ético
Funciones de la abuelidad:

• Gratificadora: por la idealización del nieto aún ante tanta pérdida. Hay consentimiento mutuo ! no hay hostilidad.

El nieto colabora en el sentido de trascendencia, de dejar algo en este mundo.
El tener un nieto los ayuda a mantenerse vinculados con la realidad. Además, pasa a ser su rol en la ancianidad (ser abuelos).

• Reparadora: pueden reparar con los nietos aspectos negativos que cometieron con los hijos. Ej: tolerancia (no es sólo por sabiduría). Se puede compensar entre el rol parental y de ancianidad.
• De continuidad: (de trascendencia)

El nieto representa el sentido de la vida y también la muerte cercana. Representa la trascendencia (fuente de descendencia).
Para aceptar a muerte se debe reconocer que la existencia de hijos y nietos es totalmente diferente a la muerte, que existen no para evitarla, sino para trascender.

Relación de pareja:

Están juntos, compartieron toda una historia y ya no les queda mucho. Se piensa en la viudez, ya no les queda mucho por compartir.
Se logra una mejor adaptación a todos los cambios si ha habido diferenciación (intimidad), una identidad de pareja.
Cambios:

• convivencia diaria aumenta considerablemente
• rutina diaria tiene que cambiar, se tiene que crear espacios mutuos y para eso se pasa por discusiones
• conflictos sobre la privacidad
• restricciones económicas implican un cambio de vida bastante brusco ! desesperanza, angustia, temor, sentimiento de vulnerabilidad física y económica ! fuerte sentimiento de dependencia
• se dejan de lado las relaciones sociales y se vuelcan sobre la familia y el barrio
• sexualidad: se persigue el contacto con el otro más que el sexo. Encuentro con el otro mediante otras maneras
• los impulsos agresivos son más fuertes porque hay manejo de la expresión de la agresividad como algo constructivo, ya que se sabe que el amor persiste

• Tarea principal: preparación para la muerte
• El duelo con la muerte de la pareja es el más doloroso y largo. Si son muy unidos, la pareja que queda muere al año siguiente.

• Logro de identidad: aceptar el logro de pareja como la única posible. Implica aceptar aspectos positivos y negativos, recordarlo como una historia, recordarla con satisfacción.

Generatividad vs Estancamiento

La virtud que surge de esta crisis es el cuidado por los otros.
Generatividad: apoyar a las nuevas generaciones. Se expresa a través del ejercicio de roles. Enseñar, instruir, transmitir valores. Comprometerse a mejorar las condiciones de vida para las generaciones venideras. Se relaciona con la trascendencia (dejar algo).
De la generatividad emergen recursos: reparar, integrar amor y odio, sublimación, reconocer las propias limitaciones y aceptar lo inevitable de la muerte.
Sólo podemos ser generativos en la medida que hemos superado la reestructuración de la personalidad, aceptar la muerte propia. Implica hacer un duelo por el pasado y por las capacidades que se van perdiendo.
Estancamiento: incapacidad de preocuparse por el otro. Se produce por no haber resuelto crisis anteriores o la actual, lo que impide el desarrollo y fortalecimiento del yo (ejemplo: alguien a quien le cuesta aceptar su proceso de envejecimiento, no facilita nada a las generaciones nuevas).
Se puede manifestar en la elaboración de metas no realistas (por tiempo, plata, capacidades, etc.). La energía se puede orientar mucho a la pseudo-intimidad. Se evita tomar conciencia de la verdad.

Relaciones Emocionales

Padres: envejecimiento de ellos. Se produce un cambio de rol (los hijos toman el rol que antes correspondía a los padres). Significa aceptar que son débiles, vulnerables y que se pueden morir en cualquier minuto. Aumenta el sentimiento de vulnerabilidad personal.

La inversión de roles implica desarrollar una herida narcisística por la identificación con los padres que ya no están bien. Se genera una ofensa al yo al identificarme con alguien que está declinando.

Hijos: relación más horizontal y simétrica. El padre debe promover la autonomía y la independencia de los hijos. Funciones fundamentales: orientar y guiar, respetando la autonomía.
Crisis edad media: enfrentar la posibilidad de ser superado por los hijos. Asusta por la “pérdida del rol”. También se sufre al saber que ya no son fuente de identificación de los hijos; ellos reconocen defectos y critican abiertamente. Lo más sano sería ser capaz de aceptar y sentirse gratificados por el proceso de autonomización de los hijos. Además, deben tolerar ser objeto de evaluación.

Pareja: se requiere un reordenamiento de la vida matrimonial, por el fenómeno del nido vacío. Ahora se pueden abordar temáticas que antes no se podía por dedicación a los hijos. Surgen conflictos que estaban latentes a lo largo de la vida de la pareja que no se habían resuelto por alguna razón. Pasar más tiempo juntos produce dificultades en la relación diaria, se requiere un sistema diferente que permita un acomodo real.
La pareja constituye una fuente de aceptación de los cambios corporales.
En el ámbito sexual: el juego de seducción es diferente, el coito también. Se generan procesos de adaptación, ajuste a cambios biológicos normales.
Dentro de la revisión de la crisis se concluye que la pareja comparte todo un pasado común que permite la proyección de la vejez en conjunto, lo que da tranquilidad a la pareja.

• Estos signos cambian la perspectiva del tiempo, aparece la conciencia de la muerte personal. Se genera una adaptación en la proyección de metas, haciendo un análisis de los proyectos pasados y futuros.

Esto se plantea como una crisis normativa. Se da una mejor comprensión en todos los ámbitos por la inversión de roles. Esta crisis favorece la integración.
Se plantea el segundo proceso de individuación. Se aceptan mayores aspectos de la personalidad y, por otra parte, nos preparamos para la muerte.

Introducciòn

• 
  Crisis experiencial: transición a adultez media.
• Período de máximo rendimiento y productividad.
• Con la experiencia se logra una mayor integración del conocimiento. La eficiencia se relaciona con la experiencia.
• Cambios en diferentes ámbitos de la personalidad; estos cambios enfrentan a una crisis al final de la adultez media.
• Se produce una reorganización o reestructuración de la identidad:

redefinición de la imagen corporal (rollos, canas, calvicie, etc.)

redefinición de las relaciones con los padres, los hijos y la pareja

evaluación de los planes que se proyectaron desde la adolescencia

reconocimiento de que queda poco por vivir, lo que genera cuestionamientos acerca de lo que se ha hecho y lo que queda por hacer

• La fase anterior a la crisis es un período muy estable, existe una alto control de sí mismo, los impulsos no presionan por salir. Se debe lidiar con la sociedad y el mundo.
• Integración de la personalidad: se es menos vulnerable a las presiones externas, se saben manejar mejor.
• El logro de esta estabilidad, más los cambios físicos propios de esta etapa, generan una fase de introversión que se relaciona con el proceso de individuación (descrito por Jung). Al haber dominado las presiones externas se puede dedicar la energía al conocimiento de sí mismo.
• Se espera que el adulto medio se conozca más, que el sí mismo se vuelva más auténtico, en el sentido de que se tiene una visión más realista de la vida. Se viven procesos de duelo (cómo era antes, cómo soy ahora, qué me queda por vivir). Las relaciones con el mundo externo se hacen más selectivas. Existe una mayor tolerancia a la frustración. Valoración más alta de la paciencia. Las funciones yoicas se vuelven más eficientes (se puede vivir estados emocionales sin desbordarse ni perjudicar a otros).
• Los cambios ponen a prueba la madurez de la personalidad.